10 - تقسيمه لدرجات إنكار المنكر إلى ثلاثة أقسام : الأول : للسلاطين وهو الخاص باليد . والثاني : للعلماء وهو الخاص باللسان . والثالث : للعامة وهو الخاص بالقلب « 1 » . 11 - تقسيمه للتفرّق على ثلاثة أضرب : تفرق بالأبدان ، وتفرق بالأقوال والأفعال ، وتفرق بالاعتقادات « 2 » . 12 - تقسيمه لمنازل الناس في الإنفاق على أربعة أضرب : ضرب لا ينفق في حالي السّعة والضيق ، وضرب ينفق في حال الضيق دون السعة ، وضرب ينفق في السعة دون الضيق ، وضرب ينفق في الحالين « 3 » . * * *

--> ( 1 ) وقد بينت عدم دقة هذا التقسيم في الحاشية . انظر : الرسالة ص ( 775 ) . ( 2 ) الرسالة ص ( 778 ) . ( 3 ) الرسالة ص ( 859 ، 860 ) . وانظر : بعض التقسيمات الأخرى ص ( 995 ، 1029 ، 1285 ، 1288 ) .